
From nobody Mon Nov 12 15:56:54 2018
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Subject: [iucg] C.R. IGF et Macron du jour
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X-List-Received-Date: Mon, 12 Nov 2018 23:56:53 -0000

Chers amis,

je suis donc venu à l'IGF  (internet governance forum) aujourd'hui 
avec le propos de confronter deux points à l'endoxe (opinion 
raisonnée actuelle) de la communauté internet :
1) l'université peut-elle faire avancer la connaissance de/sur la 
multitude numérique ?
2) mon projet de "plan M" est-il adéquat à la problématique cobotique 
de la multitude humaine ?

Je note que j'ai entendu/lu aujourd'hui des positions de vieux amis 
pionniers de l'internet, de la Directrice générale de l'UNESCO, du 
Secrétaire général de l'ONU, et du président de la République (qui 
nous [les pionniers de l'"internet"] a plusieurs fois "fakement" fait 
parler dans un discours visant à mettre aussi en place la lutte 
contre les fakenews ... Je commence à comprendre pourquoi la vérité 
sur l'histoire du cyberespace peut aider à résoudre les 
incompréhensions d'aujourd'hui.)

Grosso modo, mon impression est que nous sommes pas mal dans le 
pétrin. Je parlais techniquement hier de télématique et de 
multimatique. En termes d'UX cela s'appelle web et neb (nébulaire de 
l'espace privé). Et il est manifeste que : 1) tous les politiques, 
humanistes, économistes, etc. confondent maintenant le web et 
l'internet et 2) la recherche universitaire ne leur vient même pas à 
l'esprit des Français de la gouvernance et donc que le terme 
"université" ne leur vient jamais sur leur langue (les universitaires 
français ne sont d'ailleurs pas là pour protester - la Sorbonne est à 
deux stations - ce dont se réjouissent les autres (la rue d'Ulm est à trois)).

Je pensais que l'université pouvait nous aider (et elle m'a apporté 
des clés) mais je commence à comprendre que c'est d'abord nous la 
multitude qui pouvons l'aider, si elle nous pose les bonnes questions 
sur notre réalité et notre évolution humano-contemporaine (elle ne 
nous connait pas, seulement sa propre manière d'aborder le 
numérique).  Demain je tâcherai de comprendre ce que l'UNESCO fait 
pour le Libre, en quoi l'ARCEP peut nous aider et si possible si 
l'AFNIC peut réellement apporter quelque chose à l'Université.

Par contre, je dois reconnaitre que le Droit se tient bien. Mon 
évaluation que la problématique est celle de l'homéostasie 
nomologique (l'équilibre de toutes les lois/règles physiques, 
juridiques, économiques, technologiques, mentales, logiques / 
agoriques (Boudon est bien compris et apprécié par plusieurs)) de 
chaque point de l'interligence (ce par quoi tout est lié, y compris 
l'internet) a été immédiatement accepté par les six juristes 
(Français, Américain, Béninois et Amazonien avec qui j'en ai parlé). 
Tous ont été d'accord que le problème juridique de base est la 
définition de la "donnée juridique" (attention aux nuances avec 
"définition juridique des données"). Avec ceux avec qui j'en ai 
parlé, la notion de "multitudinariat" et de "syndic cobotique" (qui 
va gérer le décisionnel temps réel de la domotique d'une copropriété 
par exemple), ou celle d'épimnème (le leg d'éléments mémoriels d'IA 
autoévolutive) diktyologique successoral étaient non seulement 
passionnantes, mais qu'une réflexion encore trés exploratoire et 
fumeuse était engagée (Justice).

Avec le juriste washingtonien d'Amazon on a commencé à discuter les 
aspects juridiques d'un produit dépôt de publications documentaires 
pour la recherche sur/de/par la multitude sur AWS qui pourrait suivre 
les propositions de NuméRev (MSH Montpellier). Mais je voudrais 
quelque chose de pédagogiquement utile pour tous (hors silos). On en reparlera.

(à suivre ...)
jfc


From nobody Tue Nov 13 16:46:22 2018
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Subject: [iucg] C.R. IGF.
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X-List-Received-Date: Wed, 14 Nov 2018 00:46:20 -0000

Chers amis,

nous avons ici à l'IGF un panel assez représentatif de l'humanité 
numérique réelle -Les grandes plateformes sont absentes : elles la 
jouent en mode mineur ici (et sont ailleurs : aux gov tech, à la 
Mairie, dont nous pouvons sentir l'influence par la locution un peu 
taboue de "corporate citizenship"). En devenant citoyennes, les 
grandes entreprises jouent sur le flou des loyautés : entre être un 
bon Français utilisateur de Google, et un bon utilisateur de Google 
français. Nous avons assez longuement comparé avec le président d'une 
asso indienne organisant l'éducation bénévole des populations à 
l'internet ce que Saurel semble vouloir avoir à Montpellier, après 
Microsoft pour l'IA : la première (?) école des familles à Google. Un 
domaine nouveau à étudier pour les HumaNums, u concurrent pour Montpel'libre.

J'ai aussi assez longuement discuté (on se reverra pour travailler à 
quelque chose ensemble) avec le responsable UNESCO pour la 
patrimonisation des logiciels Libres et historiques (le "mnème du 
logiciel"). Manifestement la demande de l'April d'inscrire le 
logiciel libre au patrimoine mondial n'a pas été présentée dans une 
perspective ad hoc. Les gens du Libre ont à mieux comprendre ce 
qu'ils sont et quel est leur rôle (Macron a été un peu dédaigneux à 
mon avis à leur sujet : son auteur normalien en est toujours à l'aube 
logicielle : il ignore Scala, Haskell, Erlang [il y a un n° spécial 
sur Michel Serres qui vient de sortir en kiosque : c'est une mine 
d'éléments sur la nature "humanique" du logiciel].

Nous avons discuté de l'écrilecture dont Evelyne Boudroux (qui est 
venue en parler chez NuméRev (ses coauteurs) et de 
l'"écribalilecture" (ma manière de décrire ce qui se théorise à 
Montpellier). Egalement balancé entre la délinéarisation (l'écriture 
à liens intégrés selon la Sorbonne) et la délinéation (catégorisation 
multiple) que je propose [couche présentation OSI] et la disparition 
du document (et donc l'apparition du perférent cicéronien 
blockchainé) : ceci est à considérer au point de vue juridique dans 
la foulée de l'appel aux "tiers de confiance" de Macron et des 
dangers qu'il peut représenter pour les documentalistes selon la 
manière dont ils réagissent. J'ai expliqué mes projets de 
diktyologie, thésaurus et "wikipendium" pour la multitude. Il semble 
que ce dernier est un format où nous pourrions coopérer avec l'UNESCO 
(quelque chose dont pourrait tirer avantage l'Adullact ?)

1. je vais tâcher d'en discuter avec la Fondation MédiaWiki dont 
j'aimerais partir du logiciel.
2. un vieil ami-en-ligne Indien très motivé pourrait vouloir aider 
(l'Inde est la plus grande population mondiale avec une très grande 
diversité ethnique et donc une très longue expérience des stratégies 
de multitude pour le vivre organisationnellement ensemble : c'est une 
ambition du LERDA [laboratoire du Comptoir] que d'écrire sa 
modélisation ALFA selon de l'académique [pédagogique] multiculturel).

Ma préoccupation de comprendre comment la "Gouvernance" générale, 
celle de la multitude, etc. peut appréhender l'université, reste 
encore sur sa faim. Je vois le désarroi universitaire (recherche sur 
le réel évolutif) et l'appel à seulement faire de l'"académique" 
(faire cours du "correct"). L'Afnic a une stratégie (dont nous avons 
vu l'effet avec la venue de Bortzmeyer au Congrès de l'Adullact), 
mais c'est en fait du cours pratique pour tenter d'informer 
l'universitaire moyen. Il faudrait aller plus loin. C'est sans 
problème, mais il faut bâtir un canevas et préciser des objectifs.

Le rattachement de l'IGF au secrétaire général de l'ONU devrait 
conduire à l'ordre des choses auquel aspire la régulation 
euro/Macronnienne et les accords intergouvernementaux manifestement 
dans l'air du temps. Parmi les gens du réseau, nous sommes dubitatifs 
sur les avantages pour la multitude et les  (citoyennement cela peut 
aider à protéger), mais de multiples sources universitaires 
d'interférences, à surveiller)). Il y a manifestement deux mondes qui 
se séparent :
* les gens du web et de la télématique (pour ceux qui s'en 
souviennent : la justice de Pasqua sur les minitels roses)
* les gens de la multimatique et du neb (nous sommes ici dans la 
précaution constiutionelle vu les dégats/retards estimables.

Il nous faudra trancher sur la meilleure manière pour la multitude de 
défendre nos intérêts et de qui peut au mieux nous y aider en y 
trouvant son avantage.

jfc





From nobody Thu Nov 15 09:22:55 2018
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Subject: désarroi institutionnel - absence universitaire
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--=====================_58538189==.ALT
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Chers amis,

je suis allé à l'IGF en tant que défendeur des intérêts de la 
"multitude" de l'anthropobotcène (le n° spécial de Philosophie sur 
Miche Serres - papa de l'anthropocène - dans les kiosques s'avère une 
très bonne introduction philosophique multilatérale de l'âge du silicium poli).

Ma préoccupation était de savoir si,
    * en m'inscrivant en école doctorale comme on me le proposait, 
l'université pouvait jouer (et comment) à notre avantage son rôle 
d'atelier de la sapience du sapiens,
    * et un Libre ouvert forger nos outils néguentropiques (ce qui 
m'intéresse en fait est l'autopièse de l'interligence dans 
l'anoptique d'Olivier Auber, mais cela va être le projet complexe du 
LERDA, le laboratoire de recherche de la liste du Comptoir).
Après les prestations Macron ("le dernier des gouvernants") et 
Mahjoubi ("rodomontade et détalement" - il est parti avant que le 
président de séance n'ait ni le temps de lui poser une question ni 
même de le remercier) il semble que le diagnostic du désarroi 
institutionnel actuel soit posé.

1. dans sa structure, l'IGF, qui résulte du SMSI de 2003/2005, 
s'adapte et dénote du contexte :
    *  rattachement direct au SG de l'ONU
    *  quatre parties prenantes, mais :
        *  appel du pied à la communauté technique (IAB: 0, IETF: 1, 
IEEE: 2, W3C: 1)
        *  la communauté universitaire est ignorée et absente 
(académique = enseigner l'endoxe, universitaire = étendre et 
enseigner le savoir).
2. ce qui est travaillé :
    * SX (societal experience) du Minitel à écran intelligent (client 
serveur) pour qui :
        * les techies développent les outils qui se vendent au nom de 
ses spécifications (cf. RFC 6852)
        * les gouvernements régulent dans le désordre, et tentent 
d'organiser leur GovTech
        *  pour reprendre en main la multipartieprenance 
internationale/multilatérale et leur contrôle social sur les consommateurs
    * exploration disparate de l'évolution (économique, 
transfrontalière) de solutions techniques (IA et Big-Data, ignorance 
des Deep-data)
3. ce qui est perçu :
    * "code is law" dans un espace nomologique de plus en plus 
diversifié (lois éthiques, physiques, juridiques, etc. au détriment 
de la souveraineté.
    * urgence d'une reprise en main gouvernementale par la régulation 
: risque de nouveau blocage au multimatique (comme en 1968 (?), 1978, 1986)
4. ce qui est ignoré :
    *  la réalité démographie humaine de la gouvernance de la multitude.
    Dans la forêt l'homme vivait en tribus. Au sortir il a créé le 
village, la cité, l'empire, la féodalité et en 1700 (nous étions 
moins de 10 fois moins) l'Etat populaire moderne dont la structure 
(chef, conseil, peuple) reste le modèle institutionnel usuel mâtiné 
de subsidiarité post-moderne (Europe, proximité sociale). A 8 
milliards d'éduqués/équipés, nous manquons de cette solution 
sociétale équilibrée que l'université ne nous dit pas et que la 
technologie ne peut donc accompagner.
    * l'infodynamique. Nos schémas sont toujours conditionnés par la 
théorie de l'information et de la communication de la connaissance au 
risque entropique du bruit. Nous n'avons toujours pas compris le 
sapientiel, l'intellition (le discernement informationnel), la 
résonnance des savoirs au point de vue architectural et le droit de 
l'automayeutique (de la capacité/du droit de savoir de/sur autrui).
    * l'évolution du document, statique, au perférent (cf. Cicéron) 
dynamique et la nature du mnème (somme des traces mémorielles) alors 
que notre monde et chaque personne reposent sur le document et le 
respect de l'intégrité de la personne (difficile de faire percevoir 
que le RGPD est en fait génocidaire ...).
    * une ignorance générale des raisons agoriques (macro) et 
cybernétiques (nano) nous laissant à la raison logique et linéaire 
dont nous voulons ignorer l'incomplétude vitale (Goëdel) et donc une 
ignorance consécutive des principes internes de la technologie (Technosophie)
    * etc. etc.
  5. ce qui est prévisible :
    *  une régulation maladroite, car mal placée  (sur le modèle à 
quatre couches TCP/IP, alors que tout se joue sur la couche six OSI 
imposée au départ comme manquante en 1986 par la stratégie US, 
actuellement consolidée, de plate-formisation/uberisation)
    *  une exacerbation résultante des sous-parties prenantes, non 
seulement dans la société civile aux compatibilités "cérebriques" de 
plus en plus incertaines (conduisant aux différents -ismes), mais 
dans le secteur industriel (standardisation cacophonisante) et 
maintenant entre Etats (non seulement Chine/USA ...)
    *  le besoin d'une réponse adaptée à la grammaire de l'univers 
qu'il nous faut maintenant comprendre, se proposer d'appliquer pour 
des solutions "pour tout le monde" et tenter d'en déployer la 
contexture en bonne entente avec une architectonie que l'on 
comprenne, que l'on accepte et qui nous aille.
J'en déduis une multipartieprenance à sept à laquelle nous devons 
prendre notre part :
    * l'architarchie  (la r&d et la coordination d'un environnement 
ubiquiste et pervasif naturel et artificiel, le "GIAD" IA de Macron)
    * les états, continuation du paradigme social antérieur
    * le secteur privé
    * la société civile : ONU : "les organisations non-commerciales 
et non-gouvernementales".
    * les organisations intergouvernementales.
    * l'université, l'étude et l'enseignement de l'"hominescence" et 
de la gouvernance de son architarchie.
    * la multitude : le reste, l'humanité non préinstitutionnalisée. 
Nous que l'on voudrait limiter au citoyen, au consommateur, à 
l'inscrit, à l'assisté,  mais qui avons la capacité d'autonomie 
participative et/ou cobotique de réseaux de réseaux, etc.
Il y a donc trois initiatives à prendre/suivre :
    * le "GIEC IA" où l'on va devoir à différencier et utiliser data, 
mnéma, deep-data, big-data, mnème, mnemata, deus in machina/persona 
ex machina, etc. Nous (UTIBOT, association des utilisateurs de bots) 
aurons-là l'occasion de travailler avec/contre (?) l'ADDR 
(association pour la défense des robots) de Me Bensoussan. Nous nous 
verrons mis les points sur les "i" multimatiques de tous les usages 
télématiques auxquels l'on nous limite?
    * sur le conseil de son Président montpelliérain, j'avais proposé 
à l'Université une recherche participative pour une diktyologie 
d'ontologies dynamiques nous apportant aux niveaux des mots, des 
projets, du savoir les réponses en accès ouvert dont nous avons 
besoin, à travers mon entrée en école doctorale. Ceci m'a conduit à 
expérimenter les apports certains que représenterait une intégration 
participative de l'Université à la recherche commune sur 
l'hominescence nouvelle.
    * la création et la gestion commune de "multitudinariats", 
autonomies participatives de la multitude, dont ("il n'est de 
richesse que d'homme") le capital sera notre nombre. La taille de ce 
qui est à engager et qui portera sans doute (au vu du passé récent) 
sur une cinquantaine d'années de travail demande une structuration 
juridique et un budget autonome bien plus important qu'INTLNET, mon 
association catalysatrice de la première phase.
C'est sur ce dernier point que je vous entretiendrai dans les 
semaines qui viennent et que je suis preneur de vous : votre aide, 
vos idées, et (vous verrez comment)  "votre clientèle qui vous/nous 
rapportera".

jfcm




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<html>
<body>
Chers amis,<br><br>
je suis allé à l'IGF en tant que défendeur des intérêts de la
&quot;multitude&quot; de l'anthropobotcène (le n° spécial de Philosophie
sur Miche Serres - papa de l'anthropocène - dans les kiosques s'avère une
très bonne introduction philosophique multilatérale de l'âge du silicium
poli).<br><br>
Ma préoccupation était de savoir si, 
<ul>
<li>en m'inscrivant en école doctorale comme on me le proposait,
l'université pouvait jouer (et comment) à notre avantage son rôle
d'atelier de la sapience du sapiens, 
<li>et un Libre ouvert forger nos outils néguentropiques (ce qui
m'intéresse en fait est l'autopièse de l'interligence dans l'anoptique
d'Olivier Auber, mais cela va être le projet complexe du LERDA, le
laboratoire de recherche de la liste du Comptoir).
</ul>Après les prestations Macron (&quot;le dernier des
gouvernants&quot;) et Mahjoubi (&quot;rodomontade et détalement&quot; -
il est parti avant que le président de séance n'ait ni le temps de lui
poser une question ni même de le remercier) il semble que le diagnostic
du désarroi institutionnel actuel soit posé.<br><br>
1. dans sa structure, l'<b>IGF</b>, qui résulte du SMSI de 2003/2005,
<b>s'adapte</b> et <b>dénote</b> du contexte :
<ul>
<li>&nbsp;rattachement direct au SG de l'ONU
<li>&nbsp;quatre parties prenantes, mais :
<ul>
<li>&nbsp;appel du pied à la communauté technique (IAB: 0, IETF: 1, IEEE:
2, W3C: 1) 
<li>&nbsp;la communauté universitaire est ignorée et absente (académique
= enseigner l'endoxe, universitaire = étendre et enseigner le savoir). 
</ul>
</ul>2. <b>ce qui est travaillé</b> :
<ul>
<li>SX (societal experience) du Minitel à écran intelligent (client
serveur) pour qui :
<ul>
<li>les techies développent les outils qui se vendent au nom de ses
spécifications (cf. RFC 6852) 
<li>les gouvernements régulent dans le désordre, et tentent d'organiser
leur GovTech
<li>&nbsp;pour reprendre en main la multipartieprenance
internationale/multilatérale et leur contrôle social sur les
consommateurs
</ul>
<li>exploration disparate de l'évolution (économique, transfrontalière)
de solutions techniques (IA et Big-Data, ignorance des Deep-data)
</ul>3. <b>ce qui est perçu</b> :
<ul>
<li>&quot;code is law&quot; dans un espace nomologique de plus en plus
diversifié (lois éthiques, physiques, juridiques, etc. au détriment de la
souveraineté.
<li>urgence d'une reprise en main gouvernementale par la régulation :
risque de nouveau blocage au multimatique (comme en 1968 (?), 1978,
1986)
</ul>4. <b>ce qui est ignoré</b> :
<ul>
<li>&nbsp;la réalité démographie humaine de la gouvernance de la
multitude. 
<dl>
<dd>Dans la forêt l'homme vivait en tribus. Au sortir il a créé le
village, la cité, l'empire, la féodalité et en 1700 (nous étions moins de
10 fois moins) l'Etat populaire moderne dont la structure (chef, conseil,
peuple) reste le modèle institutionnel usuel mâtiné de subsidiarité
post-moderne (Europe, proximité sociale). A 8 milliards
d'éduqués/équipés, nous manquons de cette solution sociétale équilibrée
que l'université ne nous dit pas et que la technologie ne peut donc
accompagner.
</dl>
<li>l'infodynamique. Nos schémas sont toujours conditionnés par la
théorie de l'information et de la communication de la connaissance au
risque entropique du bruit. Nous n'avons toujours pas compris le
sapientiel, l'intellition (le discernement informationnel), la résonnance
des savoirs au point de vue architectural et le droit de l'automayeutique
(de la capacité/du droit de savoir de/sur autrui).
<li>l'évolution du document, statique, au perférent (cf. Cicéron)
dynamique et la nature du mnème (somme des traces mémorielles) alors que
notre monde et chaque personne reposent sur le document et le respect de
l'intégrité de la personne (difficile de faire percevoir que le RGPD est
en fait génocidaire ...).
<li>une ignorance générale des raisons agoriques (macro) et cybernétiques
(nano) nous laissant à la raison logique et linéaire dont nous voulons
ignorer l'incomplétude vitale (Goëdel) et donc une ignorance consécutive
des principes internes de la technologie (Technosophie)
<li>etc. etc.
</ul>&nbsp;5. <b>ce qui est prévisible</b> :
<ul>
<li>&nbsp;une régulation maladroite, car mal placée&nbsp; (sur le modèle
à quatre couches TCP/IP, alors que tout se joue sur la couche six OSI
imposée au départ comme manquante en 1986 par la stratégie US,
actuellement consolidée, de plate-formisation/uberisation)
<li>&nbsp;une exacerbation résultante des sous-parties prenantes, non
seulement dans la société civile aux compatibilités
&quot;cérebriques&quot; de plus en plus incertaines (conduisant aux
différents -ismes), mais dans le secteur industriel (standardisation
cacophonisante) et maintenant entre Etats (non seulement Chine/USA ...)
<li>&nbsp;le besoin d'une réponse adaptée à la grammaire de l'univers
qu'il nous faut maintenant comprendre, se proposer d'appliquer pour des
solutions &quot;pour tout le monde&quot; et tenter d'en déployer la
contexture en bonne entente avec une architectonie que l'on comprenne,
que l'on accepte et qui nous aille.
</ul>J'en déduis une multipartieprenance à <b>sept</b> à laquelle nous
devons prendre notre part :
<ul>
<li>l'architarchie&nbsp; (la r&amp;d et la coordination d'un
environnement ubiquiste et pervasif naturel et artificiel, le
&quot;GIAD&quot; IA de Macron)
<li>les états, continuation du paradigme social antérieur 
<li>le secteur privé
<li>la société civile : ONU : &quot;les organisations non-commerciales et
non-gouvernementales&quot;. 
<li>les organisations intergouvernementales.
<li>l'université, l'étude et l'enseignement de l'&quot;hominescence&quot;
et de la gouvernance de son architarchie.
<li>la multitude : le reste, l'humanité non préinstitutionnalisée. Nous
que l'on voudrait limiter au citoyen, au consommateur, à l'inscrit, à
l'assisté,&nbsp; mais qui avons la capacité d'autonomie participative
et/ou cobotique de réseaux de réseaux, etc.
</ul>Il y a donc trois initiatives à prendre/suivre :
<ul>
<li>le &quot;GIEC IA&quot; où l'on va devoir à différencier et utiliser
data, mnéma, deep-data, big-data, mnème, mnemata, deus in machina/persona
ex machina, etc. Nous (UTIBOT, association des utilisateurs de bots)
aurons-là l'occasion de travailler avec/contre (?) l'ADDR (association
pour la défense des robots) de Me Bensoussan. Nous nous verrons mis les
points sur les &quot;i&quot; multimatiques de tous les usages
télématiques auxquels l'on nous limite?
<li>sur le conseil de son Président montpelliérain, j'avais proposé à
l'Université une recherche participative pour une diktyologie
d'ontologies dynamiques nous apportant aux niveaux des mots, des projets,
du savoir les réponses en accès ouvert dont nous avons besoin, à travers
mon entrée en école doctorale. Ceci m'a conduit à expérimenter les
apports certains que représenterait une intégration participative de
l'Université à la recherche commune sur l'hominescence nouvelle. 
<li>la création et la gestion commune de &quot;multitudinariats&quot;,
autonomies participatives de la multitude, dont (&quot;il n'est de
richesse que d'homme&quot;) le capital sera notre nombre. La taille de ce
qui est à engager et qui portera sans doute (au vu du passé récent) sur
une cinquantaine d'années de travail demande une structuration juridique
et un budget autonome bien plus important qu'INTLNET, mon association
catalysatrice de la première phase.
</ul>C'est sur ce dernier point que je vous entretiendrai dans les
semaines qui viennent et que je suis preneur de vous : votre aide, vos
idées, et (vous verrez comment)&nbsp; &quot;votre clientèle qui vous/nous
rapportera&quot;.<br><br>
jfcm<br><br>
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</body>
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